<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"><channel><title>Великие слова — Мераб Мамардашвили</title><link>http://greatwords.ru/author/267</link><description>Новые великие слова — Мераб Мамардашвили</description><generator>greatwords.ru</generator><managingEditor>editor@greatwords.ru</managingEditor><lastBuildDate>Mon, 22 Feb 2010 17:16:59 +0200</lastBuildDate><language>rus</language><pubDate>Mon, 22 Feb 2010 17:16:59 +0200</pubDate><item><title>Цитата 5287 — Мераб Мамардашвили, «Необходимость себя.  Введение в философию»</title><link>http://greatwords.ru/quote/5287/</link><description>Философия начинается с удивления, и это настоящее удивление не тому, что чего-то нет. Скажем, нет справедливости, нет мира, нет любви, нет чести, нет совести и т. д. Не этому удивляется философ. Философ удивляется тому, что вообще что-то есть. Ведь удивительно, что есть хоть где-то, хоть когда-то, хоть у кого-то, например, совесть. Удивляет не ее отсутствие, а то, что она есть. Не отсутствие чести удивительно, а то, что она есть. Или не отсутствие морали. То есть удивительно то, что есть нечто. Что под этим понимается? — Порядок. Нечто упорядоченное. Удивительно, что есть нечто, а не хаос. Потому что должен был бы быть хаос.</description><pubDate>Mon, 22 Feb 2010 17:16:59 +0200</pubDate><author>Мераб Мамардашвили</author><category>философия</category><category>удивление</category><category>справедливость</category><category>мир</category><category>честь</category><category>совесть</category><category>мораль</category><category>порядок</category><category>хаос</category><category>отсутствие</category></item><item><title>Цитата 1497 — Мераб Мамардашвили</title><link>http://greatwords.ru/quote/1497/</link><description>Под свободой обычно эмпирически понимают «свободу выбора». Считается, что мы свободны тогда, когда можем выбирать; и чем больше выбора, тем больше свободы. Если у человека есть свобода выбора, то свободой называется, во-первых, само наличие выбора, и во-вторых, непредсказуемость того, что именно он выберет. Таков эмпирический смысл термина «свобода».</description><pubDate>Mon, 02 Mar 2009 22:34:34 +0200</pubDate><author>Мераб Мамардашвили</author><category>свобода</category><category>выбор</category><category>непредсказуемость</category></item><item><title>Цитата 1434 — Мераб Мамардашвили</title><link>http://greatwords.ru/quote/1434/</link><description>Когда мы делаем выбор, решаем, — мы целый мир, мировую цепь кристаллизуем позади себя.</description><pubDate>Sat, 28 Feb 2009 16:05:21 +0200</pubDate><author>Мераб Мамардашвили</author><category>выбор</category><category>решение</category><category>цепь</category></item><item><title>Цитата 1292 — Мераб Мамардашвили</title><link>http://greatwords.ru/quote/1292/</link><description>Именно потому, что мы не можем быть богами, мы можем быть нравственными, именно потому, что есть полнота вины, мы можем быть ответственными, то есть свободными.</description><pubDate>Wed, 25 Feb 2009 03:43:48 +0200</pubDate><author>Мераб Мамардашвили</author><category>нравственность</category><category>ответственность</category><category>свобода</category><category>вина</category></item><item><title>Цитата 1220 — Мераб Мамардашвили</title><link>http://greatwords.ru/quote/1220/</link><description>В философии свободой называется внутренняя необходимость. Необходимость самого себя.</description><pubDate>Sun, 22 Feb 2009 13:58:03 +0200</pubDate><author>Мераб Мамардашвили</author><category>философия</category><category>свобода</category><category>необходимость</category></item><item><title>Цитата 662 — Мераб Мамардашвили, «Как я понимаю философию»</title><link>http://greatwords.ru/quote/662/</link><description>Государство вне справедливости, — это такое государство, как «просто лишь большие разбойничьи шайки».</description><pubDate>Tue, 17 Feb 2009 22:12:18 +0200</pubDate><author>Мераб Мамардашвили</author><category>государство</category><category>справедливость</category></item><item><title>Цитата 664 — Мераб Мамардашвили, «Как я понимаю философию»</title><link>http://greatwords.ru/quote/664/</link><description>У Канта мышление сводится к трём правилам. Первое правило: мыслить самому; второе — мыслить так, чтобы быть способным смотреть одновременно на мыслимое или на своё дело глазами другого. И третье правило: мыслить непротиворечиво.</description><pubDate>Fri, 13 Feb 2009 13:55:50 +0200</pubDate><author>Мераб Мамардашвили</author><category>мышление</category><category>правило</category></item><item><title>Цитата 665 — Мераб Мамардашвили, «Как я понимаю философию»</title><link>http://greatwords.ru/quote/665/</link><description>Дьявол играет с нами, когда мы не мыслим точно.</description><pubDate>Thu, 12 Feb 2009 23:15:37 +0200</pubDate><author>Мераб Мамардашвили</author><category>дьявол</category><category>мышление</category><category>точность</category></item><item><title>Цитата 673 — Мераб Мамардашвили, «Как я понимаю философию»</title><link>http://greatwords.ru/quote/673/</link><description>Задача состоит в том, чтобы люди были способны к современному труду. Не будет этого — нация выродится. Внешне это будет выражаться в событиях, казалось бы, с этим не связанных, в демографическом ослаблении нации, появлении большого числа лиц другой национальности на её территории.</description><pubDate>Thu, 12 Feb 2009 23:14:35 +0200</pubDate><author>Мераб Мамардашвили</author><category>работа</category><category>народ</category><category>современность</category><category>вырождение</category></item><item><title>Цитата 666 — Мераб Мамардашвили, «Как я понимаю философию»</title><link>http://greatwords.ru/quote/666/</link><description>Где меньше всего совершается актов понимания, там самым распространённым словом — если составлять частотный словарь языка — становится слово «понимаешь»: «ты же понимаешь», «конечно, я понимаю», «мы понимаем».</description><pubDate>Thu, 12 Feb 2009 17:21:03 +0200</pubDate><author>Мераб Мамардашвили</author><category>понимание</category><category>непонимание</category></item></channel></rss>
